Séance du 8 novembre 2019

Florent Groazel et Younn Locard, Révolution I : Liberté


L’invitation est le fruit d’une première rencontre en mars au colloque « La révolution en 3D » organisé en Sorbonne par Pierre Serna et Anne Simonin, et où IMAREV était venu présenter une « carte blanche »[1]. On a alors pris date pour une séance. Dans l’intervalle, le séminaire a choisi la question de la « mise en espace », de la spatialité révolutionnaire. La séance se déroule en partenariat avec la revue Orages, qui prépare un numéro sur les « explosions populaires », en présence de Sophie Marchand, co-directrice de ce prochain numéro avec Olivier Ritz[2]. Nos invités présentent ici le début d’une trilogie (1000 pages !). Le volume est déjà beaucoup primé. Les auteurs étaient très jeunes au moment du Bicentenaire : ils appartiennent à un autre temps, et dans leur génération, font avec quelques autres un peu exception dans leur intérêt pour la Révolution.

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Programme 2019-20 : « Arts et écritures de l’espace révolutionnaire de 1789 à nos jours »

« Théâtre de la Porte-Saint-Martin – Thermidor, drame de M. V. Sardou : La Convention (Supplément du Petit Journal, 22 mars 1896)
Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

Tout intéresse de ce lieu terrible.

Victor Hugo, Quatrevingt-treize (1872)

L’axe thématique de cette année constitue un préliminaire à un futur colloque/livre collectif consacré aux enjeux de la spatialité révolutionnaire dans les arts et la littérature. Des premières estampes de 89 au cinéma contemporain, de l’imagination gothique du Cimetière de la Madeleine de Regnault-Warin (1800) à la trilogie graphique en cours des auteurs de BD Grouazel et Locard, en passant par le théâtre, le roman, la scène des « musicals », l’esthétique du jeu vidéo, on souhaite explorer l’imaginaire des mises (ou remises) en espace(s) de la Révolution.

Il s’agira aussi bien de ses propres dispositifs symboliques et politiques, au premier rang desquels l’organisation des « lieux » de la parole publique, la fête, le théâtre, que des résonances complexes, dans la longue durée, de ces dispositifs : écriture de l’histoire, poétique des fictions, travail des images, mais aussi procédures commémoratives, reenactment inclus, qui relèvent aussi, en tant que formes du rappel de ce qui est passé, d’une opération historiographique. Ainsi, la « fin de siècle », des Goncourt à Sardou, en passant par le Musée Grévin, se caractérise-t-elle par la manie de la collection, des reconstitutions qui figent en tableaux spectaculaires et conjuratoires la geste révolutionnaire.

Configurer des itinéraires et des lieux symboliques, jouer de la puissance évocatoire de la nomination, raviver le mouvement ou au contraire figer une monumentalité : l’espace organisé fait voir, positionne, dynamise ou arrête, immerge ou tient à distance, mais aussi sélectionne, impose les cadrages et les échelles, distribue des vitesses relatives de déplacement, manifestant alors la pluralité des façons de vivre et de comprendre l’événement sous l’angle privilégié du sensible – pour refaire présence autrement.

Car l’histoire ne mesure-t-elle pas aussi l’absence ? Les espaces de la Révolution ont souvent un nom. La puissance évocatrice de ce nom est parfois si forte qu’il tient lieu d’un espace empêché (l’Assemblée nationale) ou disparu (la Bastille).  On nomme, on renomme, on évoque par la puissance d’un seul nom. Que reste-t-il des espaces sensibles dans cet univers saturé de noms ? La Bastille, les Menus Plaisirs, la salle du Manège, ne sont-ils pas d’abord des lieux disparus ? La question de l’espace renvoie aussi à cette dérobade : « Et la Révolution a pour monument… le vide. » (Michelet) – Formule mélancolique à laquelle ferait encore écho celle de Lenôtre : « L’histoire de la Révolution est borgne, car sa topographie reste à faire… Combien de fois, en parcourant les pages qu’ont inspirées à Michelet et à Lamartine les sombres journées de la Terreur, j’essayais de reconstituer en esprit, à l’aide de leurs narrations, la salle où siégeaient la Convention, les prisons, les Comités… Je me demandais : Comment était-ce ? » (Paris révolutionnaire, 1904)

Calendrier

8 novembre : 1789 en BD : Révolution 1, de Grouazel et Locard (en présence des auteurs)

14 février : On parlera Théâtre et cinéma, de la fin de siècle à l’après-guerre (Sophie Lucet et François Huzar)

13 mars : Il sera question des espaces parlementaires, assemblées révolutionnaires (Hélène Parent et Patrick Brasart)

29 mai : On reviendra avec des spécialistes sur la scène révolutionnaire (Pierre Frantz et Thibaut Julian)

Être révolutionnaire, devenir révolutionnaire : vies et morts de la Révolution

Compte rendu de la séance du 15 décembre 2018

Invitée : Sophie Wahnich

La séance a été conçue comme une rencontre avec une interlocutrice privilégiée dans le cadre de cette saison consacrée aux « écrans de la Révolution », l’intitulé renvoyant à l’exploration des expressions cinématographiques du moment révolutionnaire, en raison d’une actualité dont nous avons déjà rendu compte par ailleurs (la sortie et la réception du film de Pierre Schoeller, Un peuple et son roi) – mais aussi à ce qui, dans le travail même des représentations, est susceptible de faire écran à l’événement et à la construction de notre relation à cet événement. Continuer la lecture de « Être révolutionnaire, devenir révolutionnaire : vies et morts de la Révolution »

Pouvoirs de la littérature

Compte rendu de la séance du 15 juin 2018

 Avec Aude Déruelle, Jean-Marie Roulin et Corinne Saminadayar-Perrin

À propos de :

  • Les Romans de la Révolution, 1790-1812, dir. A. Déruelle et J.-M. Roulin, Paris, A. Colin, 2014.
  • Fictions de la Révolution, 1789-1812, dir. J.-M. Roulin et C. Saminadayar-Perrin, Rennes, PUR, 2018.

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IMAREV 18-21

La Révolution constitue une « passion française » par excellence, inscrite au coeur du roman national et cristallisant la plupart de ses grands partages idéologiques et politiques. En elle, on ne saurait dissocier les lieux d’affrontements historiographiques et de concurrences mémorielles, de ses mythes et images qui, élaborées depuis deux siècles par la littérature, les arts, et toutes les formes de discours médiatique, ne cessent d’en modifier la place et les enjeux dans l’espace public. Les grandes commémorations ont contribué à raviver la conflictualité interprétative, mais le Bicentenaire a aussi illustré de manière exemplaire la dynamique de construction d’un imaginaire par hybridations et recyclages, où jouèrent notamment ensemble univers plastique de la publicité et symbolique politique de la fête révolutionnaire. Et aujourd’hui ?

IMAREV est un séminaire de recherche organisé depuis 2016 à l’Université Paris-Diderot dans le cadre du CERILAC (EA4410 – Centre d’études et de recherches interdisciplinaires en Lettres, Arts et Cinéma) par Florence Lotterie, Sophie Lucet et Olivier Ritz. Il souhaite interroger la diversité des mémoires, retours et fantasmes de la Révolution dans une modernité qu’elle a elle-même ouverte. Il explore notamment l’actualité de la recherche littéraire sur la Révolution française, en lien avec d’autres champs disciplinaires.


Remarque sur les dates de publication : ce carnet de recherche a été créé le 25 février 2019. Pour publier dans le bon ordre les comptes rendus des séances du séminaire depuis sa création, nous avons modifié artificiellement leurs dates de publication, en les datant du jour où le séminaire s’est tenu. De la même manière, pour que ce texte de présentation reste le premier article, il a été daté du 14 juillet 2016.